Ηλίας Πετρόπουλος - Το εγχειρίδιον του καλού κλέφτη

Ηλίας Πετρόπουλος ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ
Ηλίας Πετρόπουλος Το εγχειρίδιον του καλού κλέφτη αποσπάσματα από εκδόσεις Νεφέλη 1979 […]καθώς όλοι ξεύρετε, η Antiqua βρίσκεται στην ΝΑ Ευρώπη, κοντά στην Ελλάδα και στην Τουρκία. Δικαίως η Antiqua θεωρείται αλλόκοτη χώρα. Άνοιξη και καλοκαίρι είναι αποικιακόν βασίλειον, ενώ φθινόπωρο και χειμώνα μεταβάλλεται είς αποικιακήν Δημοκρατίαν. Όμως τα τελευταία εκατόν-πεντήκοντα έτη συνεχώς, κυβερνάται από κάποιον Δικτάτορα. Γιατί ,βέβαια, Δικτάτορες ήσανε και ο πρώτος βασιλεύς της χώρας, ή ηλίθιος toto και ο ψευτο-δημοκράτης πρωθυπουργός Beni .Zelo. Η Adina είναι η πρωτεύουσα της Antiqua. Πρόκειται για την ασχημότερη πόλη του κόσμου. Ασφαλώς είναι προς τιμήν του ανθρώπου το φαινόμενον της τρέλας και το φαινόμενον της αυτοκτονίας. Στην Adina λίγοι άνθρωποι παλαβώνουν και ακόμη λιγότεροι αυτοκτονούν. Δίχως νάναι βουδισταί, οι κάτοικοι της Adina δέχονται , απαθώς, όλων των ειδών τα ραπίσματα. Η Adina -μια πόλη με τρία εκατομμύρια ψυχές-διαθέτει 1274 δέντρα , 87 ανδριάντες και 782.459 ταβέρνες. Το εθνικόν ρόφημα των κατοίκων της είναι ο τούρκικος καφές –αν και εκεί τον ονομάζουν βυζαντινό καφέ. Το εθνικόν φαγητόν των κατοίκων της Antiqua είναι το imam-bayildi. Υποψιάζομαι ότι πρόκειται για τούρκικο φαγητό. Στην Antiqua όσοι πούστηδες δεν είναι παπάδες θεωρούνται εγκληματίαι. […]Αυτό το μικρό βιβλίο είναι γραμμένο για να το διαβάζουν οι σπουδασταί του Βασιλικού Ινστιτούτου Τέχνης και Τεχνικής των Διαρρηκτών της Antiqua. Τυπώθηκε για χρησιμοποιείται ως επαγγελματικός οδηγός. Οι κάτοικοι της Antiqua, εξ ιδιοσυγκρασίας, είναι όνειρο πόλοι. Συνήθως ονειρεύονται την δεσποινίδαν Ελευθερίαν. Οι κάτοικοι της Antiqua δεν έχουν φυλετικάς προκαταλήψεις, γι αυτό αγαπούν τους νέγρους. Ποτέ μου δεν έκατάλαβα γιατί απεχθάνονται και κοροϊδεύουν τούς Γύφτους. Οι κάτοικοι της Antigua αισθάνονται πολύ περήφανοι δια την θρησκευτικήν των ομοιογένειαν. Λένε ότι το 96% των κατοίκων της Antigua είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ήκουσα όμως, να φημολογείται ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που πιστεύουν στο Παλαιόν Ημερολόγιον (κάπου 25% του συνολικού πληθυσμού) κυριολεκτικώς στενάζουν. Το κράτος της Antiqua βοηθά δραστηρίως την ανεξιθρησκείαν, ο κάθε Χιλιανός αρπάζει είκοσι χρόνια φυλακή, ενώ οι Άθεοι τελούν εις πλήρην παρανομίαν. Το κράτος της Antiqua είναι πανίσχυρον. Το Κράτος της Antiqua μοιάζει σφηκοφωλιά. Αυτό το Κράτος εκβιάζει. Αυτό το Κράτος ψεύδεται. Αυτό Κράτος κλέβει. Αυτό Κράτος δέρνει. Αυτό το Κράτος τρομοκρατεί. Αυτό το Κράτος σκοτώνει. Στην Antiqua αν είσαι Κομμουνιστής θα αναγκαστείς να ψοφήσεις από την πείνα. Στην Antiqua ζουν 982 Τροτσκιστές και 7 Αναρχικοί. Βρίσκω αυτούς τους αριθμούς αρκετά παρήγορους. Απ' αυτό το μικρό βιβλίο οι Μελλοντικοί Κλέφτες της Antiqua θα μάθουν τα Επαγγελματικά Μυστικά. Η αγνότητα είναι πολυτέλεια, είπε ό Σάρτρ. Οι κάτοικοι της Antiqua δέν μπορούν να είναι άγνοί. Οι Κλέφτες δεν θέλουν να είναι αγνοί. Οι κάτοικοι της Antiqua δέν αντιδρούν πιά. Οι Άβουλοι χειρότεροι από τούς Κακούς. Θεωρώ τήν Κλοπή ειρωνία των Αδικημένων. Ο Engels έπρεπε νά είχε γράψει την καταγωγή της Κλοπής, κι όχι την καταγωγή της Οικογένειας, της Ιδιοκτησίας και του Κράτους. Ο Κλέφτης προϋπήρξε τής Ιδιοκτησίας. Οι Κλέφτες ίσως σώσουν την Οικουμένη, αλλά δεν θα είμαι εγώ αυτός που θα φωνάξει: Κλέφτες όλου του Κόσμου ενωθείτε! […]Η Ιδιοκτησία ήρθε. Η Ιδιοκτησία αποτελεί την πρωτογενήν κλοπή εις βάρος της Κοινότητος. Η Κλοπή είναι η αναίρεσις τής Ιδιοκτησίας. Η Ιδιοκτησία υπήρξε κόρη της Κοινοκτημοσύνης – ή Ιδιοκτησία θα υπάρξει ως μάνα της Μελλούσης Κοινοκτημοσύνης. Η αλγεβρική αναγωγή του ιδιοκτήτη μάς προσφέρει τον Κλέφτην. Ο Άνθρωπος άρχισε να κλέβει αφότου απόκτησε δεξί χέρι. Μήν αποστηθίζεις τούς δύσκολους ορισμούς των νομομαθών. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 Ιδού. Ή προηγμένη σύγχρονη οικονομολογική σκέψη δέχεται ότι ο Κλέφτης επιταχύνει την διακίνηση των Αγαθών συγκρατεί τίς Τιμές, μειώνει το ποσοστόν Ανεργίας, διατηρεί σε λειτουργία τόν θεσμό της ασφάλισης κατά των κλοπών, και, ενεργεί εύνοϊκά στά επιτόκια των βραχυπροθέσμων ίσως και μεσοπροθέσμων) Δανείων. Ώστε, άμεσα , αυτοί οι οικονομολόγοι θεωρούν τον Κλέφτη συντελεστή παραγωγής (τουτέστιν Εργάτη) . Οι άστοί οίκονομολόγοι - ήδη από την εποχή του Smith και του Ricardo – αρέσκονται στούς Ροβινσωνας Κρούσους. Δεν υφίστανται ξεκομμένοι κοινωνικοί τύποι. […]"Ηδη ήγγικεν η ώρα της ταυτοχρόνου διερευνήσεως του τριπλού φαινομένου Μεγαλοφυίας Τρέλας εκληματικότητος. Το επιβάλλει, αν μη τι άλλο, ο αυξάνων ρόλος του Υποκόσμου στην συντριβή των πάσης φύσεως tabous. Πολύ φοβάμαι ότι θα αναγκαστείτε να διαβάσετε, επιμελώς τά βιβλία του Ντοστογιέφσκι, του μαρκησίου Ντε Σαντ και του Μπωντλαίρ. Η ανάγνωση του Ποινικού Κώδικα κος δεν θά σας βοηθήσει πολύ στην γνώση της Ανθρώπινης ψυχής. Ο Ντοστογιέφσκι ετρέφετο με τα ψίχουλα του Ομήρου. Ο Freud κατεβρόχθησε τον Ντοστογιέφσκι. ΜΑΘΗΜΑ 10ο Κλοπές στον δρόμο Κλοπές στον δρόμο κάνουν οι πορτοφολάδες, οι κλεφτοτσαντάδες, οι κλέφτες αυτοκινήτων (η ποδηλάτων ή μοτοσυκλετών) και οι κλέφτες σκύλων. Ας τους πάρουμε με τη σειρά: Οι πορτοφολάδες δουλεύουν πάντα σε συνωστισμό. Στην είσοδο ενός γηπέδου, στο λεωφορείο, στο μετρό, στην ουρά ενός σινεμά, σε διαδηλώσεις, σε παρελάσεις. Το πορτοφόλι στην αργκώ το λένε λάχανο ή πράσο ή παντόφλα, γι αυτό τον πορτοφολά τον λένε και λαχανά ή πρασά. […]Ο Πορτοφολάς , κατ' αρχήν, ψάχνει το θύμα για να εντοπίσει το πορτοφόλι. Οι βλάκες βάζουν το πορτοφόλι στην κωλότσεπη. Οι αστοί το χώνουν στην αριστερή εσωτερική τσέπη του σακακιού πάνω στήν καρδιά ! Ο Πορτοφολάς τσιμπάει το πορτοφόλι μέ τά δυό δάχτυλα (δείκτη και μέσο) και με μια γρήγορη και ταυτόχρονα απλή κίνηση τό τραβάει έξω. Η μέθοδος αυτή λέγεται ψαλίδι. Όταν το σακάκι του θύματος είναι καλοκουμπωμένο ό Πορτοφολάς, με ένα ξυραφάκι, σχίζει το σακάκι, οπότε το πορτοφόλι πετιέται μόνο του σάν ψωλή. Όταν το σακάκι του θύματος είναι ξεκούμπωτο τότε ο βοηθός του Πορτοφολά, περνώντας πλάι, παρασύρει με τον ώμο του (δήθεν αφελώς) τό σακάκι και το ανοίγει. Πάνω στό σπρωξίδι και ενώ το θύμα αγριοκοιτάζει τόν Βοηθό ο κυρίως Πορτοφολάς βουτάει το λάχανο. […]Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας περιδιαβαίνει σε γειτονιές με μονοκατοικίες και πηδάει από ανοιχτά παράθυρα, ή, ανοίγει πόρτες πού ξεχάσανε να κλείσουν. Προηγου μένως βεβαιώνεται ότι λείπουν οι ένοικοι του σπιτιού. Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας για να εξακριβώσει την απουσία των κατοίκων του σπιτιού χτυπάει επιμόνως το κου δούνι της πόρτας. "Αν βγεί κάποιος ο Μπουκαδόρος ρωτάει : συγγνώμη , έδω μένει ο κύριος "Αλφα;». Φυσικά, παίρνει αρνητική απάντηση και προχωράει στο επόμενο σπίτι. Συχνά ο Μπουκαδόρος της Ημέρας, για να θολώσει τα νερά, βαστάει στα χέρια του μιάν ανθοδέσμη. Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας, μόλις πηδήσει μέσα στο σπίτι, παίρνει μιά μαξιλαροθήκη (οι Θρασύτατοι απλώνουν ένα σεντόνι), όπου βάνει τα πιο ακριβά αντικείμενα που βλέπει γύρο του. Τίποτα δεν περιφρονεί. Αρπάζει ανάκατα πουκάμισα, κηροπήγια ασημικά, κοσμήματα, κονσέρβες κτλ. Κατόπιν παίρνει τον μπόγο και μέ μεγάλη ψυχραιμία βγαίνει στο δρόμο, κρατώντας και την ανθοδέσμη. Η Κλοπή, διαρκεί ελάχιστα λεπτά. Φυσικά ό Μπουκαδόρος φροντίζει να μην αφήσει δακτυλικά αποτυπώματα. Ούτε ανακατεύει τα πράματα του σπιτιού. Συχνά τα θύματα αντιλαμβάνονται την Κλοπή ύστερα από μήνες, […]Ο Μπουκαδόρος της Νύχτας επίσης δουλεύει μόνος του. Δρα κυρίως το καλοκαίρι, γιατί ή Αntiqua εί ναι ζεστή χώρα και οι κάτοικοί της συνηθίζουν να αφήνουν ανοιχτά τα παράθυρα.

Ηλίας Πετρόπουλος

Το εγχειρίδιον του καλού κλέφτη

αποσπάσματα από
εκδόσεις Νεφέλη 1979

[…]καθώς όλοι ξεύρετε, η Antiqua βρίσκεται στην ΝΑ Ευρώπη, κοντά στην Ελλάδα και στην Τουρκία. Δικαίως η Antiqua θεωρείται αλλόκοτη χώρα. Άνοιξη και καλοκαίρι είναι αποικιακόν βασίλειον, ενώ φθινόπωρο και χειμώνα μεταβάλλεται είς αποικιακήν Δημοκρατίαν. Όμως τα τελευταία εκατόν-πεντήκοντα έτη συνεχώς, κυβερνάται από κάποιον Δικτάτορα. Γιατί ,βέβαια, Δικτάτορες ήσανε και ο πρώτος βασιλεύς της χώρας, ή ηλίθιος toto και ο ψευτο-δημοκράτης πρωθυπουργός Beni .Zelo. Η Adina είναι η πρωτεύουσα της Antiqua. Πρόκειται για την ασχημότερη πόλη του κόσμου. Ασφαλώς είναι προς τιμήν του ανθρώπου το φαινόμενον της τρέλας και το φαινόμενον της αυτοκτονίας. Στην Adina λίγοι άνθρωποι παλαβώνουν και ακόμη λιγότεροι αυτοκτονούν. Δίχως νάναι βουδισταί, οι κάτοικοι της Adina δέχονται , απαθώς, όλων των ειδών τα ραπίσματα. Η Adina -μια πόλη με τρία εκατομμύρια ψυχές-διαθέτει 1274 δέντρα , 87 ανδριάντες και 782.459 ταβέρνες. Το εθνικόν ρόφημα των κατοίκων της είναι ο τούρκικος καφές –αν και εκεί τον ονομάζουν βυζαντινό καφέ. Το εθνικόν φαγητόν των κατοίκων της Antiqua είναι το imam-bayildi. Υποψιάζομαι ότι πρόκειται για τούρκικο φαγητό. Στην Antiqua όσοι πούστηδες δεν είναι παπάδες θεωρούνται εγκληματίαι.

[…]Αυτό το μικρό βιβλίο είναι γραμμένο για να το διαβάζουν οι σπουδασταί του Βασιλικού Ινστιτούτου Τέχνης και Τεχνικής των Διαρρηκτών της Antiqua. Τυπώθηκε για χρησιμοποιείται ως επαγγελματικός οδηγός. Οι κάτοικοι της Antiqua, εξ ιδιοσυγκρασίας, είναι όνειρο πόλοι. Συνήθως ονειρεύονται την δεσποινίδαν Ελευθερίαν. Οι κάτοικοι της Antiqua δεν έχουν φυλετικάς προκαταλήψεις, γι αυτό αγαπούν τους νέγρους. Ποτέ μου δεν έκατάλαβα γιατί απεχθάνονται και κοροϊδεύουν τούς Γύφτους. Οι κάτοικοι της Antigua αισθάνονται πολύ περήφανοι δια την θρησκευτικήν των ομοιογένειαν. Λένε ότι το 96% των κατοίκων της Antigua είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ήκουσα όμως, να φημολογείται ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που πιστεύουν στο Παλαιόν Ημερολόγιον (κάπου 25% του συνολικού πληθυσμού) κυριολεκτικώς στενάζουν. Το κράτος της Antiqua βοηθά δραστηρίως την ανεξιθρησκείαν, ο κάθε Χιλιανός αρπάζει είκοσι χρόνια φυλακή, ενώ οι Άθεοι τελούν εις πλήρην παρανομίαν. Το κράτος της Antiqua είναι πανίσχυρον.

Το Κράτος της Antiqua μοιάζει σφηκοφωλιά. Αυτό το Κράτος εκβιάζει. Αυτό το Κράτος ψεύδεται. Αυτό Κράτος κλέβει. Αυτό Κράτος δέρνει. Αυτό το Κράτος τρομοκρατεί. Αυτό το Κράτος σκοτώνει. Στην Antiqua αν είσαι Κομμουνιστής θα αναγκαστείς να ψοφήσεις από την πείνα. Στην Antiqua ζουν 982 Τροτσκιστές και 7 Αναρχικοί. Βρίσκω αυτούς τους αριθμούς αρκετά παρήγορους.

Απ' αυτό το μικρό βιβλίο οι Μελλοντικοί Κλέφτες της Antiqua θα μάθουν τα Επαγγελματικά Μυστικά. Η αγνότητα είναι πολυτέλεια, είπε ό Σάρτρ. Οι κάτοικοι της Antiqua δέν μπορούν να είναι άγνοί. Οι Κλέφτες δεν θέλουν να είναι αγνοί. Οι κάτοικοι της Antiqua δέν αντιδρούν πιά. Οι Άβουλοι χειρότεροι από τούς Κακούς. Θεωρώ τήν Κλοπή ειρωνία των Αδικημένων. Ο Engels έπρεπε νά είχε γράψει την καταγωγή της Κλοπής, κι όχι την καταγωγή της Οικογένειας, της Ιδιοκτησίας και του Κράτους. Ο Κλέφτης προϋπήρξε τής Ιδιοκτησίας. Οι Κλέφτες ίσως σώσουν την Οικουμένη, αλλά δεν θα είμαι εγώ αυτός που θα φωνάξει: Κλέφτες όλου του Κόσμου ενωθείτε!

[…]Η Ιδιοκτησία ήρθε. Η Ιδιοκτησία αποτελεί την πρωτογενήν κλοπή εις βάρος της Κοινότητος. Η Κλοπή είναι η αναίρεσις τής Ιδιοκτησίας. Η Ιδιοκτησία υπήρξε κόρη της Κοινοκτημοσύνης – ή Ιδιοκτησία θα υπάρξει ως μάνα της Μελλούσης Κοινοκτημοσύνης. Η αλγεβρική αναγωγή του ιδιοκτήτη μάς προσφέρει τον Κλέφτην. Ο Άνθρωπος άρχισε να κλέβει αφότου απόκτησε δεξί χέρι. Μήν αποστηθίζεις τούς δύσκολους ορισμούς των νομομαθών.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
Ιδού. Ή προηγμένη σύγχρονη οικονομολογική σκέψη δέχεται ότι ο Κλέφτης επιταχύνει την διακίνηση των Αγαθών συγκρατεί τίς Τιμές, μειώνει το ποσοστόν Ανεργίας, διατηρεί σε λειτουργία τόν θεσμό της ασφάλισης κατά των κλοπών, και, ενεργεί εύνοϊκά στά επιτόκια των βραχυπροθέσμων ίσως και μεσοπροθέσμων) Δανείων. Ώστε, άμεσα , αυτοί οι οικονομολόγοι θεωρούν τον Κλέφτη συντελεστή παραγωγής (τουτέστιν Εργάτη) . Οι άστοί οίκονομολόγοι - ήδη από την εποχή του Smith και του Ricardo – αρέσκονται στούς Ροβινσωνας Κρούσους. Δεν υφίστανται ξεκομμένοι κοινωνικοί τύποι.

[…]"Ηδη ήγγικεν η ώρα της ταυτοχρόνου διερευνήσεως του τριπλού φαινομένου Μεγαλοφυίας Τρέλας εκληματικότητος. Το επιβάλλει, αν μη τι άλλο, ο αυξάνων ρόλος του Υποκόσμου στην συντριβή των πάσης φύσεως tabous. Πολύ φοβάμαι ότι θα αναγκαστείτε να διαβάσετε, επιμελώς τά βιβλία του Ντοστογιέφσκι, του μαρκησίου Ντε Σαντ και του Μπωντλαίρ. Η ανάγνωση του Ποινικού Κώδικα κος δεν θά σας βοηθήσει πολύ στην γνώση της Ανθρώπινης ψυχής. Ο Ντοστογιέφσκι ετρέφετο με τα ψίχουλα του Ομήρου. Ο Freud κατεβρόχθησε τον Ντοστογιέφσκι.

ΜΑΘΗΜΑ 10ο Κλοπές στον δρόμο
Κλοπές στον δρόμο κάνουν οι πορτοφολάδες, οι κλεφτοτσαντάδες, οι κλέφτες αυτοκινήτων (η ποδηλάτων ή μοτοσυκλετών) και οι κλέφτες σκύλων. Ας τους πάρουμε με τη σειρά:

Οι πορτοφολάδες δουλεύουν πάντα σε συνωστισμό. Στην είσοδο ενός γηπέδου, στο λεωφορείο, στο μετρό, στην ουρά ενός σινεμά, σε διαδηλώσεις, σε παρελάσεις. Το πορτοφόλι στην αργκώ το λένε λάχανο ή πράσο ή παντόφλα, γι αυτό τον πορτοφολά τον λένε και λαχανά ή πρασά.

[…]Ο Πορτοφολάς , κατ' αρχήν, ψάχνει το θύμα για να εντοπίσει το πορτοφόλι. Οι βλάκες βάζουν το πορτοφόλι στην κωλότσεπη. Οι αστοί το χώνουν στην αριστερή εσωτερική τσέπη του σακακιού πάνω στήν καρδιά ! Ο Πορτοφολάς τσιμπάει το πορτοφόλι μέ τά δυό δάχτυλα (δείκτη και μέσο) και με μια γρήγορη και ταυτόχρονα απλή κίνηση τό τραβάει έξω. Η μέθοδος αυτή λέγεται ψαλίδι. Όταν το σακάκι του θύματος είναι καλοκουμπωμένο ό Πορτοφολάς, με ένα ξυραφάκι, σχίζει το σακάκι, οπότε το πορτοφόλι πετιέται μόνο του σάν ψωλή. Όταν το σακάκι του θύματος είναι ξεκούμπωτο τότε ο βοηθός του Πορτοφολά, περνώντας πλάι, παρασύρει με τον ώμο του (δήθεν αφελώς) τό σακάκι και το ανοίγει. Πάνω στό σπρωξίδι και ενώ το θύμα αγριοκοιτάζει τόν Βοηθό ο κυρίως Πορτοφολάς βουτάει το λάχανο.

[…]Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας περιδιαβαίνει σε γειτονιές με μονοκατοικίες και πηδάει από ανοιχτά παράθυρα, ή, ανοίγει πόρτες πού ξεχάσανε να κλείσουν. Προηγου μένως βεβαιώνεται ότι λείπουν οι ένοικοι του σπιτιού. Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας για να εξακριβώσει την απουσία των κατοίκων του σπιτιού χτυπάει επιμόνως το κου δούνι της πόρτας. "Αν βγεί κάποιος ο Μπουκαδόρος ρωτάει : συγγνώμη , έδω μένει ο κύριος "Αλφα;». Φυσικά, παίρνει αρνητική απάντηση και προχωράει στο επόμενο σπίτι. Συχνά ο Μπουκαδόρος της Ημέρας, για να θολώσει τα νερά, βαστάει στα χέρια του μιάν ανθοδέσμη. Ο Μπουκαδόρος της Ημέρας, μόλις πηδήσει μέσα στο σπίτι, παίρνει μιά μαξιλαροθήκη (οι Θρασύτατοι απλώνουν ένα σεντόνι), όπου βάνει τα πιο ακριβά αντικείμενα που βλέπει γύρο του. Τίποτα δεν περιφρονεί. Αρπάζει ανάκατα πουκάμισα, κηροπήγια ασημικά, κοσμήματα, κονσέρβες κτλ. Κατόπιν παίρνει τον μπόγο και μέ μεγάλη ψυχραιμία βγαίνει στο δρόμο, κρατώντας και την ανθοδέσμη. Η Κλοπή, διαρκεί ελάχιστα λεπτά. Φυσικά ό Μπουκαδόρος φροντίζει να μην αφήσει δακτυλικά αποτυπώματα. Ούτε ανακατεύει τα πράματα του σπιτιού. Συχνά τα θύματα αντιλαμβάνονται την Κλοπή ύστερα από μήνες,

[…]Ο Μπουκαδόρος της Νύχτας επίσης δουλεύει μόνος του. Δρα κυρίως το καλοκαίρι, γιατί ή Αntiqua εί ναι ζεστή χώρα και οι κάτοικοί της συνηθίζουν να αφήνουν ανοιχτά τα παράθυρα.

Ηλίας ΠετρόπουλοςΤο εγχειρίδιον του καλού κλέφτη

Ηλίας Πετρόπουλος

Το εγχειρίδιον του καλού κλέφτη